en un lugar del mundo 在世界上的某个地方 当( dāng)我们同这里的人一起站( zhàn)在山上，看到亘古的地床( chuáng)和栖息着的人们，听到绵( mián)羊的鸣叫和火车的汽笛( dí)没有人再会说这部影片( piàn)是怀古伤今的老调。一声( shēng)声囫囵的Buen día里，是阿根廷村( cūn)落的哀戚。 然而，浓烈的左( zuǒ)派叙事，知识精英的隔膜( mó)感，无时无刻不在表明，这( zhè)是一部拉美电影——它们永( yǒng)远在试图回答那些萦绕( rào)多年的问题，而且一定不( bù)会有答案。于是影片中有( yǒu)了一群人围炉座谈的场( chǎng)景。是“中产阶级植物人”的( de)咖啡馆闲谈对乡村的简( jiǎn)单移植吗?也许是，但这里( lǐ)是阿根廷。政治话语早已( yǐ)不是坐而论道的内容，而( ér)是生活的一部分。每个人( rén)都会做出评价。 正如汉斯( sī)所说的，一室之内的修女( nǚ)，教师和医生，掌控了整个( gè)村落的文化权力。尽管他( tā)们反对知识垄断，然而这( zhè)反而成为了垄断本身——人( rén)们越来越意识到只有他( tā)们才可以这样做。而且，影( yǐng)片对农民的塑造实在有( yǒu)些扁平，以至于萨莫拉（作( zuò)为反面人物）和他的女儿( ér)露西亚娜成为了这里的( de)代言人。萨莫拉不许女儿( ér)识字，他说：这对于她妈妈( mā)来说已经很不错了，对她( tā)来说只会更好。外面的打( dǎ)手未必携带着对外面的( de)人的认可，他只是先一步( bù)意识到了败亡。他背叛了( le)村子吗?要回答的话，除非( fēi)说清楚这里是有根有源( yuán)的地方，还是社会学教授( shòu)的试验场。 阿根廷乡村的( de)本源在哪里?我对不识字( zì)的露西亚娜的期待太多( duō)。然而当教学和谈情说爱( ài)相融时，我不再认为她身( shēn)上会有某种破土而出的( de)德性。后来的片段中提到( dào)，甚至合作社的起始也是( shì)源于布宜诺斯艾利斯的( de)外来人（那位作乡村教师( shī)的教授）。难道乡村的矛盾( dùn)只是首都的代理人战争( zhēng)。有人说墨西哥的扫盲与( yǔ)启蒙教育在某种程度上( shàng)仅仅是知识精英对自身( shēn)话语霸权的巩固，放在这( zhè)里，也许同样如此。露西亚( yà)娜说：每一个从布宜诺斯( sī)艾利斯来的人都会回去( qù)。她最后也放弃了与埃内( nèi)斯托的见面。有人执念于( yú)过去，但事实上它什么都( dōu)没有留下——在世界上的某( mǒu)个地方，就像在很多其他( tā)地方一样。